jueves, 14 de enero de 2016

TENDRÁS QUE PENSÁRTELO



TENDRÁS QUE PENSÁRTELO



¿CANSADO?

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Y Apenas viene la práctica.... y es que como lo habrás leído en el epílogo, ¡¡¡Nadie tiene el poder maestro para programarte y dirigirte directo hacia la buena vida!!!. Eso del destino se lo decide cada quién. 




Sin embargo, medita un poco ... o un mucho... y dibuja en perspectiva hacia el futuro señalando con palabras clave aquello que tú realizarás para alcanzar esa vida deseable, saludable y buena que te mereces.


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¡¡¡EXITO!!!

ELECCIONES GENERALES







ELECCIONES GENERALES.


Entiendo que hablar de politica y de organizacion social y del compromiso ciudadano es un tanto engorroso. Sin embargo es necesario. Empecemos.

1.- Indica la relación de similitud que hayas encontrado entre este texto de Savater y el contenido temático del Bloque III de tu libro de texto.

2.- Plantea en este foro una frase con la que concluyas cúal fue tu aprendizaje en este capítulo.

TANTO GUSTO


TANTO GUSTO

He tenido la fortuna de leer y releer este libro en varias ocasiones y sabes, con cada lectura aprendo algo nuevo, y no es que en otras ocasiones no le haya puesto atención, lo que pasa es que con cada lectura aprendo a reconocer lo que la Ética ofrece en cada momento de la vida: ¿Acaso habías imaginado como la Ética te invita a reflexionar la forma en que debes acercarte y deleitar los placeres de la vida?

Seguramente habrás notado que los adultos somos generalmente poco hábiles para advertirte que te tomes la vida con calma y terminamos fastidiándote a gritos con un ¡¡¡ESO NOLO HAGAS!!!!. No lo tomes tan a pecho, sólo intentamos protegerte (y de paso protegernos de que te conviertas en algo peligroso...je je je...)

Volviendo al meollo del asunto, me gustaría que racionalizaras bien las siguientes palabras de Savater:

"Al arte de poner el placer al servicio de la alegría es decir, a la virtud que sabe no ir a caer del gusto en el disgusto, se le suele llamar desde tiempos antiguos templanza."

1.- Si ya meditaste lo bastante, redacta como LA TEMPLANZA, practicada en tu persona te ayudará a evitar el ABUSO DE LOS PLACERES y a alejarte de los HÁBITOS DE RIESGO  a los que estas expuesto. Agraga tu trabajo al Portafolio de Evidencias.

2.- Ahora lúcete con un súper comentario en este blog.

3.- No lo puedo evitar, la encontré en el face ... coméntala.




PONTE EN SU LUGAR





PONTE EN SU LUGAR


Estamos, según Savater llegando al punto central de todo este asunto relacionado con la Ética y él lo resume con una frase: PONTE EN SU LUGAR.

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Como habrás leído. básicamente se trata de reconocer que aunque nos amemos demasiado a nosotros mismos y reconozcamos nuestro justo valor, NO SOMOS EL OMBLIGO DEL UNIVERSO y, si hacemos de lado nuestra dosis de egocentrismo, debemos reconocer la importancia de relacionarnos con los OTROS HUMANOS y respetarles sus derechos y defenderlos del mismo modo en que defendemos los propios.


1.- A todo esto, redacta brevemente como relacionas este capítulo con el tema de LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS, que trabajaste en el bloque III del libro de texto. Agrega tu redacción al Portafolio de Evidencias.


2.- Emite tu comentario en este foro.



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APARECE PEPITO GRILLO


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APARECE PEPITO GRILLO



1.- Una vez realizada la lectura de este capítulo, contesta con tus propias palabras los siguientes cuestionamientos:


¿A qué se refiere Savater cuando nos dice que nuestra única obligación es no ser imbéciles?

¿Qué rasgos  caracterizan la conciencia?

¿Qué otros conceptos claves se relacionan con la conciencia y por qué?


2.- Comenta en este espacio ¿Cómo relacionas la conciencia y la libertad?

martes, 1 de diciembre de 2015

¡DESPIERTA, BABY!

¡DESPIERTA, BABY!

Actividades del capítulo 5

1.- Fernando Savater concluye el capítulo con el siguiente texto. Después de leerlo escribe en una hoja blanca tus comentarios al respecto y contesta los dos cuestionamientos lanzados por el autor.

“… la primera e indispensable condición ética es la de estar decididos a vivir de cualquier modo: estar convencido de que no todo da igual aunque antes o después vayamos a morirnos. Cuando se habla de «moral» la gente suele referirse a esas órdenes  costumbres que suelen respetarse por lo menos aparentemente y a veces sin saber muy bien por qué. Pero quizá el verdadero intríngulis no esté en someterse a un código o en llevar la contraria a lo establecido (que es también someterse a un código, pero al revés) sino en intentar comprender. Comprender por qué ciertos comportamientos nos convienen y otros no, comprender de qué va la vida y qué es lo que puede hacerla «buena» para nosotros los humanos. Ante todo, nada de contentarse con ser tenido por bueno, con quedar bien ante los demás, con que nos den aprobado... Desde luego, para ello será preciso no sólo fijarse en plan búho o con timorata obediencia de robot, sino también hablar con los demás, dar razones y escucharlas. Pero el esfuerzo de tomar la decisión tiene que hacerlo cada cual en solitario: nadie puede ser libre por ti.”

·        ¿Por qué está mal lo que está mal?
·        ¿En qué consiste lo de tratar a las personas como a personas?



2.- Observa los siguientes comics y comenta en este foro como se relacionan con lo expresado por Savater.











viernes, 27 de noviembre de 2015

DATE LA BUENA VIDA

DATE LA BUENA VIDA

Estas disfrutando esta lectura ¿verdad?
Entonces analiza un poco y realiza las siguientes actividades.

1.- En tu libro de texto de Ética y Valores 1, leíste un poco sobre la Teoría de Lawrence  Koolhberg, que propone tres etapas de desarrollo moral diferenciadas entre sí por el regulador que guía la acción moral de las personas. Entonces, lee los siguientes párrafos extraídos del capítulo 4 del libro de ética para Amador de Fernando Savater y relaciónalos con los postulados de dicha teoría.


“¿Qué pretendo decirte poniendo un «haz lo que quieras» como lema fundamental de esa ética hacia la que vamos tanteando? Pues sencillamente (aunque luego resultará que no es tan sencillo, me temo) que hay que dejarse de órdenes y costumbres de premios y castigos, en una palabra de cuanto quiere dirigirte desde fuera, y que tienes que plantearte todo este asunto desde ti mismo, desde el fuero interno de tu voluntad. No le preguntes a nadie qué es lo que debes hacer con tu vida: Pregúntatelo a ti mismo. Si deseas saber en qué puedes emplear mejor tu libertad, no la pierdas poniéndote ya desde el principio al servicio de otro o de otros, por buenos, sabios y respetables que sean: interroga sobre el uso de tu libertad... a la libertad misma.”


“De modo que mi «haz lo que quieras» no es más que una forma de decirte que te tomes en serio el problema de tu libertad, lo de que nadie puede dispensarte de la responsabilidad creadora de escoger tu camino.”


“…Si te digo que hagas lo que quieras, lo primero que parece oportuno hacer es que pienses con detenimiento y a fondo qué es lo que quieres. Sin duda te apetecen muchas cosas, a menudo contradictorias,…


“…cuando te dije «haz lo que quieras» lo que en el fondo pretendía recomendarte es que te atrevieras a darte la buena vida. Y no hagas caso a los tristes ni a los beatos, con perdón: la ética no es más que el intento racional de averiguar cómo vivir mejor. Si merece la pena interesarse por la ética es porque nos gusta la buena vida. Sólo quien ha nacido para esclavo o quien tiene tanto miedo a la muerte que cree que todo da igual se dedica a las lentejas y vive de cualquier manera...”


“…Quieres darte la buena vida: estupendo. Pero también quieres que esa buena vida no sea la buena vida de una coliflor o de un escarabajo, con todo mi respeto para ambas especies, sino una buena vida humana. Es lo que te corresponde, creo yo. Y estoy seguro de que a ello no renunciarías por nada del mundo. Ser humano, ya lo hemos indicado antes, consiste principalmente en tener relaciones con los otros seres humanos.”


“… la humanización (es decir, lo que nos convierte en humanos, en lo que queremos ser) es un proceso recíproco (como el propio lenguaje, si te das cuenta). Para que los demás puedan hacerme humano, tengo yo que hacerles humanos a ellos; si para mí todos son como cosas o como bestias, yo no seré mejor que una cosa o una bestia tampoco. Por eso darse la buena vida no puede ser algo muy distinto a fin de cuentas de dar la buena vida. Piénsalo un poco, por favor.”


2.- Elabora un mapa mental en el que señales las posibles relaciones entre la teoría de Koolhberg y los textos de Fernando Savater.


3.- Comenta en este foro tus conclusiones.